Con el propósito de propiciar un espacio de diálogo para impulsar las alianzas estratégicas, donde las perspectivas y cosmovisiones de los pueblos sobre emprendimiento e innovación guíen naciones interinstitucionales y comunitarias en la región, se realizó un panel sobre la identidad de los pueblos, en el contexto del Primer Congreso de Innovación Abierta Digital.

En este sentido, el panelista Avelino Cox, sabio indígena, explicó el significado de la innovación y el emprendimiento desde la cosmovisión Miskitus. “Para nosotros es muy importante hablar de innovación, porque muchas personas piensan que esto les corresponde solo a científicos y es un error, al momento que los científicos están innovando, paralelamente, en todas partes del mundo se están creando innovaciones y eso merece un respeto, porque de lo contrario los pueblos no avanzarían nunca, estuvieran estancados, podemos hablar de las innovaciones pasadas, como las flechas, los arcos, espeques para sembrar, instrumentos agrícolas, instrumentos de pesca, instrumentos de caza; eso nos ha servido”, refirió. 

Además, agregó que recientemente el pueblo Miskitus tuvo una innovación importantísima con la pandemia del Covid, ya que los pueblos originarios encontraron una respuesta en una planta llamada “Cordoncillo”, la cual “es una planta milagrosa que ha servido a los pueblos a controlar la enfermedad, esto es parte de la innovación, porque le ha servido a la población”, explicó. 

Enfatizó, también, en que la a innovación no corresponde a un determinado personaje, sino que también a los pueblos indígenas. “Este es un momento propicio para que sigamos avanzando”, agregó, invitando a la juventud a que sean creativos, ya que tienen la posibilidad de seguir creciendo en el campo de la tecnología. 

Pueblos indígenas y la medicina tradicional   

Asimismo, Emilse Vanegas, presidenta del Consejo Regional del Caribe Norte, expresó que los pueblos indígenas, han avanzado en educación, salud, producción, en articulación con las instituciones, lo cual forma parte de la innovación. 

“Hoy en día podemos hablar en nuestra lengua materna en cualquier lugar y eso se nos respeta, con respecto a la salud, las enfermedades como el grisi siknis no son sanadas en un hospital, sino que tienen que ser llevados donde un curandero para poder ser sanados, eso es innovación desde los pueblos indígenas”, comentó Vanegas. 

Reconocimiento de la sabiduría de los pueblos 

Por su parte, Jonathan Palacios, coordinador del Subcomponente del Buen Vivir Comunitario de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural del Consejo Regional Indígena del Cauca (UAIIN-CRIC, Colombia), consideró que el tema de la innovación y emprendimiento comunitario debe  reconocer y fortalecer la sabiduría de los conocimientos de los pueblos, ya que tienen una gran riqueza cultural, tecnológica, ancestral; que permite mantener esa relación de equilibrio con la naturaleza. 

“En la actualidad, a nivel global, estamos viviendo una situación compleja, con el mal uso de los recursos naturales, el deterioro del medio ambiente a causa de la dinámica de los seres humanos; sin embargo, con el tema de la innovación puede llevar a reflexionar y crear estrategias para la preservación del medio ambiente en todos los ecosistemas”, puntualizó. 

Señaló, también, que la innovación desde los pueblos indígenas debe de fomentar la visibilización de las culturas ancestrales, “aquí caben los medios de comunicación que pueden divulgar las culturas ancestrales, el tema de la innovación y el emprendimiento comunitario debe generar Buen Vivir, bienestar económico y equidad de género”, sostuvo Palacios.  

De acuerdo con Sandra Rojas, directora del Instituto de Estudios y Promoción de la Autonomía (IEPA-URACCAN), como pueblos indígenas y afrodescendientes, la innovación significa utilizar el conocimiento tradicional trasmitido de generación en generación, adoptándolas a necesidades de las culturas, pero, sobre todo, preservando los elementos que la constituyen. 

“Debemos de recordar que los conocimientos tradicionales ancestrales, son una oportunidad para reducir la pobreza, ya que crean oportunidades para mantener los modos de vida sostenible”, apuntó. 

Agregó que estos conocimientos y prácticas, mejoran la gobernanza y la gobernabilidad a lo interno de los territorios indígenas y afrodescendientes, ya que promociona modelos que pueden servir para resolución de conflictos y administración de conflictos propios de las comunidades indígenas y afrodescendientes. 

Asimismo, Bernandine Dixon, directora del Centro de Estudios e Información de la Mujer Multiétnica (CEIMM-URACCAN), expuso que visto desde la visión de los pueblos indígenas y afrodescendientes, este tema es una innovación situada, “significa que desde la realidad de cada uno de los pueblos, todos los días en el diario vivir nuestros pueblos viven creando, entonces la innovación y el emprendimiento se convierten para nuestros pueblos en estrategias de sobrevivencia”.    

Finalmente, Aurelia Paterson, presidenta del Gobierno Territorial Indígena, Sumo - Tuahka,  hizo énfasis en que esta temática es una lucha más para los pueblos indígenas.